我利用寒假把借閱來(lái)的《狼孩》看完了，我記得這本書和我看過的《狼圖騰》的紀(jì)實(shí)差不多，作者都是站在欣賞狼的角度來(lái)寫的。

雖然我從未見過狼，但是它在我心目中是一種非常可怕的動(dòng)物，認(rèn)為它不但會(huì)吃人，還狡詐、殘忍。

但看過《狼孩》，《狼圖騰》后，狼在我心中的位置來(lái)了一個(gè)360o大轉(zhuǎn)彎，我看到了它們的團(tuán)結(jié)、勇敢、聰明、甚至細(xì)膩多情，《狼孩》是因?yàn)槿说淖运桨押⒆觼G到大森林里了，但狼撿到后不僅沒有吃，反而還把他養(yǎng)大了成人了，可是貪婪的人類要狼族消失。《狼圖騰》講了在人的貪婪、自私下把狼的地盤侵占了，狼在生存環(huán)境的逼迫下，不得不迫不得已的去傷害人類，接著人類又要“打狼”，直到把狼群打到只剩下一半的時(shí)候才住手，作者在養(yǎng)了一只小狼貼身觀察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)狼向往自由，它們的心是純潔的，向往自由的，知道蒙古族為什么崇拜狼圖騰嗎？因?yàn)槔窍蛲杂桑杉己鼓７独莿?chuàng)造了戰(zhàn)術(shù)，使得戰(zhàn)無(wú)不勝，草原的兔子通過狼的消滅，草才能長(zhǎng)得旺盛起來(lái)，是狼制止了兔子的繁殖，為了集體的勝利，狼的精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌吧獵人引開，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以有自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后是殊死拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。所以蒙古人才處處都有“狼性”。

這兩本書里都說(shuō)過同一個(gè)問題，我們已經(jīng)模糊了人與狼的界限，現(xiàn)在人不是人，狼也不是我們所認(rèn)識(shí)的狼，有的人說(shuō)人比狼更狡詐且殘忍，而狼反而比人更有情有意。再看看現(xiàn)實(shí)，作者哪里說(shuō)假，一切真真實(shí)實(shí)地印證著這句話。

從我做起，對(duì)這個(gè)世界多奉獻(xiàn)一點(diǎn)吧，為我們后世的子孫留下美好的家園······