傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家一祖訓作為傳家寶，體現了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

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祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。

況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調劑作用。

財勢兼?zhèn)鋮s沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄……因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！