當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

西游記的讀后感高中篇一

在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槟承┰蚴刮覀兺瓿刹涣嗽S多事情。為什么？因?yàn)椋覀儧](méi)有勇敢去嘗試，努力地奮斗，因?yàn)槟承┰蜻x擇了放棄。

在洋溢著歡樂(lè)氣氛的假日里，我閱讀了吳承恩的代表作——《西游記》，它使我的感受深刻，受益匪淺。

這本名著的主要內(nèi)容是：唐玄奘奉大唐皇帝李世民的命令前往西天求取真經(jīng)，在求經(jīng)的道路上師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最后求取真經(jīng)修成的故事。

在書(shū)中，我最喜歡的就是豬八戒。雖然他愛(ài)貪小便宜、好色，但是我覺(jué)得他很有正義感，在眾多的妖魔鬼怪面前總是竭盡全力保護(hù)好師傅，有的時(shí)候控制不了自己對(duì)美色的誘惑，但從另外一個(gè)角度出發(fā)他那種樂(lè)于助人的品質(zhì)也是值得大家學(xué)習(xí)的！

讀了《西游記》之后，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)一切困難，還學(xué)會(huì)了不向困難屈服。在遇到困難時(shí)要鎮(zhèn)定，要冷靜地思考，即使失敗了，也千萬(wàn)不要?dú)怵H、不下高貴的頭顱，只要多反思、多下一番工夫，不要擺著一張滿(mǎn)臉皺紋的“苦瓜臉”，笑到最后，那么勝利就一定會(huì)屬于我們！

現(xiàn)在，回想起以前的我覺(jué)得好慚愧哦！因?yàn)椋郧暗奈乙挥龅嚼щy就放棄、一點(diǎn)兒也不會(huì)堅(jiān)持、不會(huì)忍耐，就是這樣子所以常常錯(cuò)失了許多好機(jī)會(huì)，到頭來(lái)后悔莫及！可是，失去了就不會(huì)再回來(lái)了！

讀了《西游記》之后，他們那種永不言敗，不向苦難屈服的精神另我非常感動(dòng)。在生活中，很多人常常會(huì)遇到困難就退縮了。其實(shí)，我們?nèi)钡牟痪褪沁@種精神嗎？只要我們像唐僧師徒四人那樣堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持到底，那么我們就戰(zhàn)勝了困難，也就成功了！

希望大家記住一句話(huà)：努力不一定成功，放棄卻一定失敗！只要努力奮斗、永不放棄，心中只想著一句“只要笑一笑，沒(méi)什么事情過(guò)不了”,勝利就一定會(huì)屬于你、屬于我、屬于最后的贏家！

西游記的讀后感高中篇二

我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒(méi)有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過(guò)細(xì)思忖，生活中竟也能發(fā)現(xiàn)如《西游記》中的悟空，如來(lái)等相近的人或物。

首先，孫悟空似乎是一個(gè)犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤的高級(jí)警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠(yuǎn)荒涼的郊區(qū)，要保護(hù)的人（唐僧）也常常蠻不講理，又十分無(wú)能。可他還是忠心不二，終于重新做上了高級(jí)警官（斗戰(zhàn)勝佛）。

其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調(diào)戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對(duì)，最后做了個(gè)凈壇使者，亦十分可笑。因?yàn)樗皇翘皟簟保坪跤凶I諷他的意思。這像生活中的一個(gè)被貶的官，做普通人又做得不好，落得個(gè)壞名聲。不過(guò)，念他吃了不少苦頭，還是讓他當(dāng)上了菩薩。

沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農(nóng)民，做著最苦最累的活。還知錯(cuò)必改，忠心可嘉。最后都當(dāng)上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿(mǎn)。

唐僧由于是個(gè)凡人，不太相信見(jiàn)多識(shí)廣的悟空，又有些懦弱，就像是個(gè)書(shū)呆子，硬是做了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，又不會(huì)賞識(shí)厲害能干的下級(jí)。不過(guò)后來(lái)他們師徒關(guān)系漸漸好了起來(lái)，最終共同合作，取得成功。

觀音、如來(lái)、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對(duì)手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長(zhǎng)唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。

這樣一看，原來(lái)《西游記》就在生活之中啊！

西游記的讀后感高中篇三

吳承恩的《西游記》可謂是家喻戶(hù)曉。文中許多曲折的情節(jié)和唐僧師徒出乎意料的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟歷盡九九八十一難，降妖除魔，為百姓造福，最后終于取得真經(jīng)的故事。這些離奇又艱險(xiǎn)的故事情節(jié)不僅僅獲得了我的贊嘆，還俘獲了其他讀者的心和贊美。

孫悟空他是只正義凜然的猴子，不僅有七十二變般本領(lǐng)，還叫天天應(yīng)，叫地地靈。他有著頑強(qiáng)的反抗精神，有著了不起的英雄氣概。孫悟空也喜歡聽(tīng)好話(huà)，但是最討厭別人叫他“弼馬溫”往往誰(shuí)跟他提起這名他準(zhǔn)會(huì)跟誰(shuí)急。說(shuō)到豬八戒，他的本事和孫悟空比起來(lái)差得遠(yuǎn)了，他雖然憨厚老實(shí)，有力氣，但卻好吃懶惰，又好色。讓他尋山他卻去睡覺(jué)，還常常打退堂鼓心里總想著回高老莊娶媳婦。豬八戒雖然有許多的不是但他不是一個(gè)被否定的人物，相反覺(jué)得他很可愛(ài)，在他的身上也反映了許多人的特點(diǎn)。

沙僧他任勞任怨，個(gè)性忠誠(chéng)，不像孫悟空那樣叛逆也不像豬八戒那樣好吃懶惰，貪戀女色。自從他跟了唐僧后就一心向佛，正直無(wú)私謹(jǐn)守佛門(mén)規(guī)矩。沙僧是我在這幾個(gè)角色中最喜歡的一個(gè)，喜歡他的淳樸，雖然他的戲份不多但我覺(jué)得他也是一個(gè)必不可少的角色。他在這四人中起著平衡作用，每當(dāng)孫悟空和豬八戒這兩人一吵架沙僧就會(huì)勸架，以不至于最后會(huì)鬧得沒(méi)人取經(jīng)。我想如果沒(méi)沙僧的話(huà)，只有一個(gè)師傅，肯定會(huì)這被這兩人氣的吐血，都不用去取經(jīng)了。他們的師傅唐僧雖然沒(méi)有孫悟空那般本領(lǐng)，豬八戒那般活躍，沙僧那般勤快，但他卻有著一顆真心向佛的心。他和沙僧一樣任勞任怨，有堅(jiān)定的信念，哪怕前方是刀山火海他也要過(guò)去，沒(méi)取得真經(jīng)絕不回頭，我很喜歡唐僧堅(jiān)持不懈的精神。

《西游記》讓我明白了一個(gè)成語(yǔ)先苦后甜，沒(méi)錯(cuò)在學(xué)習(xí)生活上都要做到先苦一苦，最后才會(huì)是甜的，因?yàn)槟愕母冻龅玫搅嘶貓?bào)。就像唐僧師徒雖然一路上九九八十一難受盡了苦頭，但取得真經(jīng)后每個(gè)人的臉上都是甜甜的笑容，充滿(mǎn)著喜悅。

《西游記》不愧是“四大名著之一”，真的很好看，里面的內(nèi)容是你意想不到的，現(xiàn)在不去看更待何時(shí)！

西游記的讀后感高中篇四

對(duì)我影響最大的一本書(shū)？我坐在書(shū)桌前，眺望著遠(yuǎn)方，沉思著，想在記憶長(zhǎng)河里尋找答案。回憶像電影一幕幕的放映，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書(shū)。一本神話(huà)小說(shuō)我現(xiàn)在居然把它定義為“對(duì)我影響最大的一本書(shū)”，這看似有點(diǎn)荒唐的答案，其實(shí)不以為然，因?yàn)橛洃浿兴前殡S著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現(xiàn)在已上大學(xué)的我，還會(huì)重新翻下這本書(shū)。

談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書(shū)籍，幾乎人盡皆知。它無(wú)疑是中國(guó)最偉大的一部神話(huà)小說(shuō)，充滿(mǎn)了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候，翻開(kāi)《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)，每每翻看，竟會(huì)不由自主的把自己置身于那生動(dòng)有趣的神話(huà)故事里，心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。

作為故事的主角—孫悟空，無(wú)疑是孩子心目中的英雄人物，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，敢與一切困難作斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。在小孩純真，懵懂的年代里，《西游記》里唐僧的慈悲為懷膽小弱偌，孫悟空的天真爛漫勤奮聰慧率性而為，豬八戒的好吃懶做私心雜念，沙和尚的憨厚老實(shí)一心為主，伴著我度過(guò)那青澀的童年生活。是《西游記》開(kāi)啟了我的文學(xué)之旅，是他讓幼童時(shí)的我對(duì)于生活會(huì)有純真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一樣處處化險(xiǎn)為夷，，期盼著什么時(shí)候我也能像大雄擁有哆啦一樣擁有一個(gè)無(wú)所不能的孫悟空，期盼著……

長(zhǎng)大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽(tīng)老杜的春夜吟哦，小杜清明問(wèn)路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會(huì)被狂風(fēng)撼動(dòng)”的壯志，可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書(shū)，卻有了不一樣的情愫。

書(shū)讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話(huà)只是人們通過(guò)幻想的方式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來(lái)勾繪的一本神魔小說(shuō)。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”，“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

《西游記》的投影下是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)狀，甚至有人說(shuō)“西游記告訴我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒(méi)后臺(tái)的都被一棒子打死了。”嗚呼哀哉，越長(zhǎng)大，童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的體無(wú)完膚。面對(duì)紛繁社會(huì)，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅(jiān)持；面對(duì)權(quán)威，人們對(duì)了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無(wú)法像小時(shí)那樣一就是一，二就是二，堅(jiān)持正確的答案，本末永遠(yuǎn)無(wú)法倒置。

所以，對(duì)于現(xiàn)在的人們，我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿(mǎn)意自身的處境并懂得爭(zhēng)取。他直言不諱，毫不顧忌權(quán)威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯(cuò)誤惹怒了他，他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說(shuō)的精神。

有首歌唱到“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安，也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話(huà)問(wèn)自己，你純真的眼睛哪去了。看著我，也告訴我，你是否，依然相信童話(huà)”，在紛繁的世界里，我不希望每個(gè)人越長(zhǎng)大，越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們?cè)谏厦嫒绾⑼阕杂傻南胂蠛图冋娴钠谂危荒芟窈⒆右粯訄?zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言，所思，所見(jiàn)，不要將自己迷失在紛亂的世界中。

一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。

一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。